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北京山合水易機(jī)構(gòu) 董事長(zhǎng)兼總裁
北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院 院長(zhǎng)
高端休閑度假產(chǎn)業(yè)規(guī)劃專家
《中國(guó)旅游報(bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》專欄作家
項(xiàng)目類型:生態(tài)休閑
項(xiàng)目位置:江西省上饒市玉山縣
項(xiàng)目規(guī)模:500公頃
一、項(xiàng)目背景
中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)正逐步由單一的觀光型主導(dǎo)階段過渡到休閑型主導(dǎo)階段,并且隨著區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)鏈的完善,高端養(yǎng)生度假旅游已成為不可或缺的市場(chǎng),尤其是文化與山水風(fēng)光高度融合的旅游項(xiàng)目將成為當(dāng)前旅游市場(chǎng)消費(fèi)的熱點(diǎn),這樣的項(xiàng)目更能全面的滿足游客全方位的旅游需求。
在本案例中,項(xiàng)目地緊鄰國(guó)際知名道教旅游勝地三清山,峽谷山水與三清山景觀形成一谷一山,而三清山大量客源背后隱藏的是配套服務(wù)不健全的市場(chǎng)契機(jī),為本項(xiàng)目開展宗教文化體驗(yàn)、教休閑養(yǎng)生度假市場(chǎng)預(yù)留出了發(fā)展空間。借助游客到訪三清山必將經(jīng)過停留本項(xiàng)目區(qū)的優(yōu)勢(shì)條件,與三清山旅游錯(cuò)位互補(bǔ)開發(fā),創(chuàng)新道家膳食、悟道休閑、會(huì)展論壇、養(yǎng)心養(yǎng)生產(chǎn)品,做成極致和精品,吸引中高端人群,具有極大的市場(chǎng)潛力。
二、項(xiàng)目策劃
猿啼谷的生態(tài)環(huán)境非常好,以水資源為特色的生態(tài)環(huán)境資源以及以道家文化為核心的文化資源是項(xiàng)目地的絕佳的可利用基礎(chǔ),在山水與文化高度融合的旅游項(xiàng)目成為市場(chǎng)消費(fèi)熱點(diǎn)的背景下,打造生態(tài)與文化結(jié)合的觀光休閑養(yǎng)生度綜合型旅游產(chǎn)品,具有極高的開發(fā)價(jià)值。
山合水易通過實(shí)地情況分析認(rèn)為,本項(xiàng)目屬于綜合開發(fā)型峽谷,啼谷峽谷資源與道家文化資源的組合開發(fā),同時(shí)融入三清山旅游整體大環(huán)境中,將孤立的峽谷旅游變成大旅游區(qū)中的核心亮點(diǎn)資源,借助景區(qū)的道教文化挖掘與綜合旅游服務(wù)功能,減弱與其他地區(qū)峽谷旅游景區(qū)同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)帶來的壓力。通過對(duì)猿啼谷谷底河道的疏通改造,開發(fā)部分親水游樂與觀光休閑產(chǎn)品,使其三清山一處游山玩水、養(yǎng)生休閑的絕佳景區(qū)——中國(guó)三清山道文化養(yǎng)生度假區(qū)。
l 總體定位:道法自然,山水養(yǎng)生
本項(xiàng)目開發(fā)建設(shè),立足峽谷、山體資源,以突出的區(qū)位、便捷的交通為支撐,以三清山道教文化為背景,以峽谷主題觀光、宗教文化體驗(yàn)為帶動(dòng),以山水娛樂、商務(wù)論壇為輔助,以悟道休閑、養(yǎng)生度假為提升,形成峽谷觀光、文化體驗(yàn)、山水娛樂、商務(wù)論壇、休閑體驗(yàn)、養(yǎng)生度假綜合互動(dòng)型景區(qū),打造道法自然——中國(guó)文化養(yǎng)生第一谷。
l 形象定位:悟道山水間,養(yǎng)心幽谷處
l 功能定位
核心功能:峽谷觀光、文化體驗(yàn)、休閑娛樂、養(yǎng)生度假
輔助功能:營(yíng)地休閑、商務(wù)會(huì)展、文化論壇
三、項(xiàng)目規(guī)劃
根據(jù)項(xiàng)目地的主題定位和用地條件,結(jié)合前期的市場(chǎng)分析,確定項(xiàng)目地的總體布局為“一曲、三道”的格局——
l “一曲”:一曲即猿啼谷谷底河道,是貫通峽谷的人文探秘游線——曲水流觴。曲水流觴,是中國(guó)最具人文特色的山水漂游之旅,也是三清山最具休閑特色的峽谷養(yǎng)生秘境。是猿啼谷景區(qū)的核心游覽線路,串聯(lián)景區(qū)養(yǎng)生休閑亮點(diǎn)項(xiàng)目,是景區(qū)精華所在。
l “三道”:指“三清三道”三大核心項(xiàng)目板塊,分別為:
三清三道之道源仙境——定位打造三清山最高端休閑養(yǎng)生地標(biāo)的“道源仙境”文化娛樂組團(tuán);
三清三道之三清院子——定位于三清山最私密山水養(yǎng)生的“三清院子”道文化度假組團(tuán);
三清三道之不夜山水——三清山最具人氣的“不夜山水”集散服務(wù)組團(tuán)。
根據(jù)開發(fā)思路與分區(qū)原則,本案將項(xiàng)目地分為入口綜合服務(wù)區(qū)、猿啼谷觀光游覽區(qū)、道文化體驗(yàn)區(qū)、悟道養(yǎng)生休閑區(qū)四個(gè)分區(qū)。
道法渡橋:
位于入口服務(wù)區(qū)與三清山旅游環(huán)路之間作為游客進(jìn)出通道。
三清文化街:
以購(gòu)物、餐飲、夜間活動(dòng)為主要功能,體現(xiàn)三清山區(qū)域特色文化,聚集三清山區(qū)域特色美食、旅游紀(jì)念品、土特產(chǎn)等,負(fù)責(zé)區(qū)域大眾游客的餐飲、日常生活用品、旅游紀(jì)念品的銷售,打造一個(gè)三清山區(qū)域最繁華的商業(yè)街。
道源素心食府:
天璇宮:
以道家文化展現(xiàn)與應(yīng)用為核心,是一處中國(guó)傳統(tǒng)文化與道家文化對(duì)外展示的藝術(shù)圣殿,將作為中國(guó)道家養(yǎng)生協(xié)會(huì)年度講學(xué)的永久會(huì)址和多所國(guó)際頂級(jí)院校國(guó)學(xué)修養(yǎng)的實(shí)踐課堂。
天樞閣:
天樞閣的主要功能是成立三清山文化國(guó)際研究促進(jìn)學(xué)會(huì),此學(xué)會(huì)將成為研究、發(fā)揚(yáng)三清山道家文化的核心發(fā)起者,此地將作為研究基地,專門接待文化研究人員、各界文化愛好者、學(xué)習(xí)人士、政企領(lǐng)導(dǎo)考察等。
禪道理療中心:
四、項(xiàng)目總結(jié)
對(duì)該項(xiàng)目來說,猿啼谷的開發(fā)可以說是處在一個(gè)絕佳時(shí)期,上有政府對(duì)旅游開發(fā)的政策保障與規(guī)劃定位,下有特色資源與區(qū)域開發(fā)的缺失產(chǎn)品可以彌補(bǔ)。猿啼谷的開發(fā)可以利用此絕佳時(shí)期,以文化與自然的結(jié)合為突破,進(jìn)行重點(diǎn)特色及差異化服務(wù)產(chǎn)品的打造以及山水景觀的豐富,打造一個(gè)在三清山具有鮮明亮點(diǎn)的景區(qū)。
通過猿啼谷的開發(fā)一方面可以彌補(bǔ)三清山旅游區(qū)的整體接待與高端修養(yǎng)生品質(zhì),另一方面為三清山旅游產(chǎn)業(yè)鏈的完善提供了支撐點(diǎn),能更深入的挖掘旅游產(chǎn)品,更重要的是猿啼谷的開發(fā)能夠深挖道家文化,與區(qū)域良好自然風(fēng)景相結(jié)合,突出展示了三清山的山水品質(zhì)與道家文化品牌。
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